Как известно, существует два ключевых понимания кантовской вещи в себе: tho worlds theory и two aspects theory. Так вот, теория двух аспектов, независимо от своей истинности, показывает одну очень интересную черту кантовской методологии исследования, черту, отличающую ее от всех принятых на сегодняшний день научных методологий.
Согласно этой теории, Кант говорит, что любую вещь можно рассматривать или принимая в расчет чувственное созерцание (как феномен), или же не принимая его в расчет (как ноумен).
Что делает современный исследователь, если у него есть две теории, вполне адекватно объясняющие одни и те же факты? Выбирает из них одну, руководствуясь, по большому счету, прагматическими соображениями (экономность и т.п.).
Что есть у Канта? У Канта есть одна очень богатая своими теоретическими следствиями и крайне обоснованная теория и одна довольно сомнительная в теоретическом плане теория. Обе теории описывают одну и ту же действительность. И что делает Кант? Не задумываясь... оставляет обе!
Потому что для него конечное обоснование теории (при том, естественно, что она соответствует фактам) -- это всегда
основание ее в человеческой природе. Если теория вытекает из самой человеческой природы -- пусть даже из этой природы вытекает бесконечное множество теорий -- все они безусловно легитимны. Независимо от своей полезности или экономичности.